“贵易交，富易妻”，这种话说法是怎么来的

“贵易交，富易妻”，这种说法，小编感觉很适合当今的社会。

东汉年间，汉武帝的亲姐姐——阳湖公主，很早就失去了丈夫，于是刘秀准备给他另谋一个夫婿。有一天，刘秀和姐姐聊天，无意之间谈论到朝中大臣，阳湖公主对宋弘称赞有加。说其：威容德器，朝中大臣无一个能比得上。

刘秀暗自高兴，既然姐姐喜欢，那就为她做一回红娘。

于是，刘秀让姐姐藏在屏风之后，自己亲自召见宋弘，对他说：所谓，贵易交，富易妻，世间的人情世故是这样吗？

宋弘回答道：不全是如此，还有一句，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

一句话就将刘秀后面的话，给堵得死死的，也不不好意思在提亲。

“贵易交，富易妻”，能在汉朝时期，就被当作谚语使用，可见他在揭示人性方面是十分准确地，而宋弘的观点，反而成为一个个例。

不论古今，只要一个人富有了，他交往的朋友圈子，自然也会改变，说句心里话，让他们不换朋友也很难。富贵之后休掉老婆，值得我们着重的探讨一下。

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古代的时候，一般都是一夫多妻制度，在历史上，人富贵之后，纳妾的急迫心情，比换老婆更多。

袁世凯有一句名言：只有有本事的男人，才能三妻四妾，而他自己就有十个老婆。

卓文君，放弃富家小姐的身份，陪伴司马相如，在大街上卖酒为生、司马相如发达之后，立即就找了一个小妾，冷落卓文君。卓文君作为一个才女，心静自然高，丈夫爱小妾，冷落自己，和休妻根本就没有什么区别。

相反的例子也有，《琵琶记》，穷秀才蔡伯喈进京赶考，高中状元，被指婚相府千金，而糟糠之妻——赵五娘，在家中照顾公婆，公婆死后，这个女子一路乞讨，一路弹琵琶，卖掉心爱的长发，来到京城寻夫。

就这样一个乡野女子，赵五娘不仅保住了正妻的地位，相府的千金，也不得不屈居第二，只能做妾。但是，这只是元朝戏曲演义而已，事实上，相府千金做妾，是根本不可能的事情。

这让小编想起了，路遥的《人生》。书中的主人翁，身份改变之后，立即抛弃了臧糠之妻，与富家大小姐结婚。那个特殊的年代，一切学子，下乡学习结束回城之后，很多人都抛弃了农村的妻子。

当今的社会，这种现象更是多如牛毛。

一个男人有钱之后，宁愿去选择一个年轻漂亮，会讨好他，会花他钱的女人，也不愿意在和与他一路拼搏到此的妻子，厮守一生。面对周围的诱惑，人生财富、地位的变化，在看一看枕边人，已经变成了“黄脸婆”，怎么看都不如意。

暗藏小三，是一种途径，但是危险太大，太麻烦，反而离婚是一个捷径。

更有甚者，并不认为发达之后，抛弃糟糠之妻的行为，是一种不道德，反而感觉这能证明男人事业有成，是一种成功的象征。

这是一种极为悲哀的社会风气，对于被抛弃的女子，小编只能怒其不争。